论机关党员干部的道德修养

市委办公室　乔铜柱

党的十八大以来，党中央从从严治党的高度，不断加大高压反腐态势，迅速查处了一批有影响的党员干部违法违纪案件，既令人拍手称快，又令人扼腕叹息。认真反思发现，那些被党纪政纪甚至是法律严肃处理的党员干部，大多是从道德品质上出问题开始的，不是出在“才”上，不是出在“能力”上，而是出在“德”上。道德防线的崩溃，使少数党员干部思想颓废、生活奢糜、道德败坏，已到了令人无法容忍的程度，严重毁坏了党在人民群众中的形象，引起了广大人民群众的强烈不满。“百行“德”为首，百业“德”为先”，加强党员干部的道德教育，增强党员干部的道德修养，使党员干部学会先做人、后作官；官字前面加一个“德”，时刻筑牢道德底线，在当前情况下十分必要、尤为重要。

一、做人为官不易、道德修养为重

中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”，强调做人为官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。注重道德修养是我们党的优良传统，也是我们党团结各方力量、领导全国人民取得胜利的法宝。实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，关键在党，关键在广大党员干部要有优良的道德风尚和工作作风，要求党员干部必须在践行社会主义道德方面做出表率。知不足则易改之，明原因才会有对策，正本才能清源，知物才能明理。

从大环境看，目前我国正处在经济社会转型期，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，新旧观念的相互交融和激荡，必然给人们的道德观念、道德诉求、价值取向带来深刻影响。与此同时，随着经济全球化深入发展，各种思想观念交锋碰撞异常激烈，西方敌对势力一直妄图将我国纳入他们的价值体系，极力兜售和渲染其所谓的普世价值，向人们灌输极端个人主义、拜金主义、享乐主义等颓废道德观念。在这些因素影响下，加之干部队伍构成发生的变化，党内干部道德教育特别是官德教育的弱化，以及道德约束机制及其相关制度的缺失，少数领导干部经不起纷繁复杂社会环境和形形色色诱惑的考验，思想逐渐发生蜕变，价值取向严重扭曲，道德防线全线失守，最终因腐败堕落而滑向犯罪的深渊。

从个人方面看，少数领导干部不注重学习，特别是传统文化和道德规范方面的学习，因耽于事务，沉湎于俗务，缺乏主动性，从而放松个人道德修养，放弃主观世界改造，其结果只能是道德迷失、官德沦丧。对于共产党人来说，理想信念是精神上的“钙”，世界观、人生观、价值观是“总开关”。一旦放松世界观的改造，理想信念出现了动摇，“总开关”方面出了问题，就会放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，就会出现“当官不为人民币，不如回家去种地”的荒唐念想，长此以往，势必会突破道德底线，失守道德防线。

目前，党的群众路线教育实践活动正处于整改的关键阶段，制度建设的核心应从“四风”产生的源头着手，着力解决“道德”缺少的突出问题，唤醒全体党员干部自觉加强道德修养，坚定理想信念，把好自己的“总开关”，筑起一道拒腐防变的思想道德防线。无论外界发生什么样的变化，任凭沧海横流，都始终把握人生正确航向，永葆共产党人的政治本色。正如列宁所说：“政治上有教养的人是不会贪污受贿的。”由此可见，道德修养是党员干部特别是领导干部做人为官必须切实解决好的首要问题。

习近平总书记今年3月中旬在调研指导兰考县党的群众路线教育活动时语重心长地告诉我们：“抓作风建设，就要返璞归真固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。”他要求党员干部务必做到严以修身、严以用权、严以律已，对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独、慎初、慎微、做到防微杜渐。

二、固本必须培元，修养先于细微

道德修养是人的道德活动形式之一，是个人自觉将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程，是个人对社会认识的总体反映，是个人思维特征和思维走向的集中表现。具有个人学习认知、理性思维、践行提升等特点。道德修养水平的高低，决定着一个人思想的成熟度，决定着一个人的心境和行事方式方法。因此，道德修养，是固本之策、是培元之需。

中国先秦时期的儒家十分重视道德修养，以后经过历代思想家的继承发挥和不断完善，形成了源远流长、内容丰富、自成体系、独具特色的道德修养理论。这一理论把个人的道德修养同齐家、治国、平天下结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的品德做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。儒家的创始人孔子曾说，他最担心的是“德之不修”，即不重视自己的品德的修养，提出了“修已以敬、修已以安百姓”的理论，并强调“内省”的修养功夫，要求他的学生曾参每日“三省”自身。孟子进而指出，人们经过坚持不懈、诚心诚意的修养，就可以产生一种“至大至刚”的“浩然正气”，达到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德境界。宋明时期的理学家们继承和发展了先秦以来儒家的道德修养理论，尤其在修养方法上强调“居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则进一步强调“习行”在道德修养中的重要作用，认为只有在习行中才能迁善改过，达到提高人的道德品质的目的。中国历史上的道德修养理论同儒家的忠、孝道德规范相结合，并经过统治阶级的大力宣传和推行，曾经对维护和巩固封建社会的经济政治制度发生过重要作用。同时，在其中它也包含着中华民族有价值的道德遗产的重要成分。

马克思主义伦理学认为，道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养人们的道德品质、形成人们的道德行为，进而达到理想的道德境界，具有重要的意义。共产主义道德的一个基本任务，就是要使其原则和规范转化为人们的内心感情和信念，并付诸实践。道德修养是促使这种转化的最重要的道德活动。道德修养是一个艰苦的践行过程，人的思想行为只有与他人社会的许多利害关系之中才能表现出来，而且只有在处理利害关系的实践活动中，才能不断地得到改善，达到修养的目的。

修养还必须是一个从认识到实践的不断反复的过程，从而不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念，并且认真贯彻到行动中去。在这个过程中，还要不断地反省自己的行为，从中获得新的认识，并再到行动中去，如此循环往复，不断提高。道德修养过程，同时又是与不同道德观作斗争的过程。对无产阶级来说，道德修养的过程，就是无产阶级道德观同一切非无产阶级道德观的斗争过程，只有用共产主义的道德原则、规范标准、不断同各种非无产阶级的思想进行斗争，才能达到不断提高自己共产主义道德品质的目的。

在中国革命过程中，许多无产阶级革命家，都十分重视道德品质的修养。毛泽东主席深刻阐述了“为人民服务”的道德观，要求全党同志要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。1939年7月，刘少奇同志在延安马列学院作了《论共产党员的修养》的重要讲话，对提高共产党员的政治思想觉悟和道德品质作了精辟的阐述。1943年，周恩来曾手订《我的修养要则》，共7条，作为政治、思想、道德修养的座右铭。这7条是：（1）加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多：（2）努力工作，要有计划，有重点，有条理；（3）习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造；（4）要与自己的和他人的一切不正确的思想意识用坚决的斗争；（5）适当发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；（6）永远不与群众隔离，向群众学习并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律；（7）健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

道德修养是道德教育的基本内容，是促进社会风气好转的有效方法，是社会主义市场经济的要求和原则，更应作为党员干部的必选课目。诚信作为公民道德规范，其内涵是诚实、不欺骗、不说谎、不造假、遵守诺言。它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念，不可能胸怀坦荡、无私无畏。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲，不可能在诱惑面前坚定不移，不可能想着他人、为人民群众谋利益。

三、静心敏思勤学，道于身德于行

习总书记在河南考察时强调：党员干部特别是领导干部加强道德修养，必须自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”总书记的这一重要论述，为党员干部做好道德修养这一人生必修课指明了路径。

1、古为今用，文化滋养

中华传统文化博大精深，其中蕴含着极为丰富的道德营养和道德力量，学习和掌握其中的思想道德精华，对党员干部特别是领导干部加强道德修养很有益处。中国文化防御性比较强，讲究温良恭俭让，讲究中庸，西方文化冲击力比较大。在中西文化碰撞中，我们会自觉不自觉地接受冲击。会回过头来，把中国近代发展落后的原因归结到传统文化上，把思想不解放归结到道德约束上，对传统文化总体持怀疑、责难、批评的态度。一个抛弃根本的民族是浮躁的民族，是一个不成熟的民族。要想屹立于世界民族之林，必须恪守传统扎稳根基。各级各单位要以“道德讲堂”为阵地，把先人们关于加强个人修养及以德治国的思想的精华部分提炼出来，通过“颂经典”的方式使广大党员干部源源不断地汲取道德营养，使党员干部以古鉴今，及时照镜子、知不足，以正行，使党员干部把欲望关进道德的笼子。在道德的约束范围内，在道德的不断滋养中去规范自己的行动。

2、俯首于民，常思反省

道德滋养，广福民间。人民群众是推动社会进步的主体，也是道德实践的主体。人民群众在创造了巨大社会物质财富的同时，也创造了包括社会道德在内的巨大精神财富。人民群众的道德生活和道德实践是中华民族传统美德发生发展的动力源泉，也是滋养当今时代党员干部、个人品德和从政道德的营养之源。人民群众中间蕴藏着巨大道德力量，是党员干部加强道德修养取之不尽的财富。结合目前正在进行的“为民、务实、清廉”为主题的党的群众路线教育实践活动，我们每一个党员干部要牢固树立群众观点，虚心向人民群众学习，学习人民群众的优良品质和作风，真正把自己的道德修养人格力量根植于人民群众的美德之中。向人民群众学习，必须恭恭敬敬地学、老老实实地学、来不得半点虚伪和骄傲。只有心诚、行至，才能做到取德于民、施德于民。

3、崇德尚义，见贤思齐

精神的力量是无穷的，道德的力量更是无穷的。古人云：人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。道德规范是有形的正能量，是鲜活的价值观。2013年9月，习近平总书记在第四届全国道德模范及提名获得者时强调指出，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善，见贤思齐，鼓励全社会积善成德，明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的精神力量和有力的道德支撑。焦裕禄是我们学习的楷模，焦裕禄精神是一面镜子，以此可以照出自己在道德上的是与非、得与失、荣于辱，可以找出自身的差距，自觉洗涤自己的心扉、反省自己的灵魂，激发出加强道德修养的内在动力。同时，还要立足于本单位、本部门，用身边的人和事弘扬道德，使党员干部回到道德修养的路上来，营造出有利于道德成长的浓厚氛围、良好环境。学焦裕禄，就要学他的优秀品质、公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。只要知行统一、身体力行，就能把学习落到行动上，并且能够长期不断地坚持下去，真真正正见贤思齐，提升道德修养。

4、严格自律，自觉他律

党员干部加强道德修养，首先必须严于自律，时时事事注重对自我进行约束和控制。加强道德自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊，做到自重、自省、自警、自励，慎独、慎微，始终坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋不已之利，在任何情况下都稳得住心神，耐得住寂寞，经受住考验，从而练就一副“金刚不坏之身”。

在加强自律的同时，还必须自觉接受他律，使自己的行为控制在法律、制度、纪律等范围内。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律权威和法律效力。党员干部即便是高级干部，也没有超越宪法和法律的特权，也必须在宪法和法律范围内活动。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。所有党员干部都要自觉遵守党章，把党章作为加强党性修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到；凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。纪律是执行路线的保证。所有党员干部都要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束，做到遵守党的纪律不动摇，执行党的纪律不走样。